"Halangan terbesar dalam hidup adalah harapan semu, masa depan yang digantung, karena penundaan dan membuang waktu " - seneca -
Ketika kita menunda-nunda, kita tenggelam dalam pemikiran masa depan, dan tidak dapat melakukan pekerjaan yang telah kita rencanakan untuk dilakukan saat ini. Saat konsekuensi dari perilaku ini seringkali berbahaya, misalnya jika kita menahan diri dari melakukan tugas-tugas yang diperlukan, ini akan berdampak negatif pada hasil di masa mendatang dan perolehan sumber daya.
Sembari pemanfaatan sumber daya yang kita miliki terakumulasi oleh upaya masa lalu kita mandek, dan dengan stagnasi, datanglah kemerosotan. Tetapi yang paling ironis adalah bahwa tindakan penundaan berulang mungkin menghabiskan lebih banyak energi daripada melakukan tugas itu sendiri.
Tulisan ini akan mengeksplorasi mekanisme penundaan, apa itu, dari mana asalnya dan dari apa serta penelaahan secara filosofi yang berbeda tentang hal itu, yang mungkin bisa membantu kita. Mari kita mulai dengan sifat suka menunda-nunda.
Prokrastinasi / Proscatination berarti kita menunda atau menunda hal. Ini terjadi karena berbagai alasan dan terkadang itu tidak bisa dihindari. Mungkin karena sesuatu yang lebih penting terjadi atau keadaan luar biasa yang sangat menghambat kemampuan kita untuk bertindak. Ketika ini terjadi kita memilih untuk menunda-nunda dengan alasan yang sangat bagus yang sering kali bermoral atau etis atau terkait dengan kesehatan. Keadaan dimana kita dipaksa tidak mungkin untuk melakukan tugas.
Jadi ini adalah alasan sah mengapa kita boleh menunda-nunda. Namun sebagian besar penundaan dilakukan tanpa alasan yang sah atau lebih khusus. Alasan kecil yang kita miliki secara rasional diubah menjadi alasan yang sah, contohnya adalah ketika kita mengatakan pada diri sendiri bahwa kita pantas istirahat panjang, di mana kita memilih untuk bermain permainan / game, minum - minum atau hal lain yang lebih menyenangkan daripada melakukan tugas.
Saya yakin semua orang membutuhkan istirahat dari waktu ke waktu, tetapi ketika kita berangkat kerja sesuai jadwal yang masuk akal ini, apa yang disebut istirahat yang pantas mungkin hanya sebuah alasan untuk tidak melakukan tugas.
Di pikiran bawah sadar, bahwa ini disebut alasan yg sahih, namun itu tidak lebih dari alasan. Sekarang mengapa kita menunda-nunda dan apa sih jenisnya? Apakah itu bentuknya dari melakukan tugas, apakah itu menulis tesis, mengerjakan dokumen, untuk lari atau mengangkat beban. Umumnya kegiatan yg ditunda membutuhkan usaha lebih, namun ini pernyataan dapat diperdebatkan terutama dalam filsafat taois yang akan saya bicarakan nanti.
Alasan utama dalam hal ini adalah kita mengasosiasikan tugas dengan usaha dan kebutuhan akan fokus, energi dan dedikasi dan bahwa kita menghubungkan faktor-faktor ini dengan kebosanan dan rasa sakit. Karena itu kita melihat tugas-tugas ini sebagai hal yg tidak menyenangkan dan kita lebih suka menghabiskan waktu.
Kita mencari kepuasan langsung /instan yang jauh lebih banyak dan lebih mudah diperoleh, sehingga kita menukar tindakan melakukan tugas kepada kesenangan jangka pendek yang mengarah pada kepuasan jangka pendek dengan mengorbankan pencapaian tujuan jangka panjang.
Yang bermasalah dengan kepuasan jangka pendek adalah bahwa tak lama setelah mencapai puncak kita akan terjun ke jurang yang tak terhindarkan. Dan dengan demikian banyak orang mencari bentuk lain dari kepuasan jangka pendek.
Untuk tetap keluar dari jurang selama mungkin, sehingga mereka menjalani kehidupan, yang pada dasarnya serangkaian kesenangan jangka pendek dan tidak pernah sampai ke mana-mana dalam jangka panjang. Karena mereka tidak mau berkorban waktu dan energi, terutama ketika mereka tak mendapatkan kepuasan instan.
Sebagai imbalannya ketika orang mulai menyadari bahwa mereka tidak mendapatkan apa-apa dilakukan karena penundaan berulang-ulang, mereka akan mulai bertanya-tanya bagaimana mereka dapat memutus siklus.
Untuk memutus siklus penting untuk mengetahui apa akar dari penundaan, titik awal penundaan adalah kita takut untuk melakukan tugas tertentu dan sudah berpendapat bahwa ketakutan ini berasal dari asosiasi dengan kebosanan dan rasa sakit. Jadi mengapa hanya tugas tertentu dipertimbangkan sebagai menyakitkan?
Ada cara yang lebih dari sekadar prospek perluasan energi dalam sebuah artikel yang diterbitkan di situs web psikologi. Shaham heshmat menulis bahwa kecemasan dan kepercayaan diri yang rendah adalah alasan umum mengapa kita menunda-nunda. Ketika kita cemas kita mungkin sedikit gila, berpikir tugas yang menantang membuatnya jauh lebih sulit di pikiran daripada yang sebenarnya. Ada kecenderungan melakukan hampir semua tugas yang mustahil akan membangkitkan kecemasan dan kecemasan ini bisa mati rasa. Sampai-sampai kita tidak bertindak sama sekali.
Kecemasan ini sering berjalan seiring dengan kurangnya rasa percaya diri yang berarti bahwa kita tidak percaya bahwa kita mampu melakukan tugas ini dan karena itu menghindarinya. Sehingga dalam kedua kasus akar penundaan terletak pada pemikiran kita tentang tugas dan bukan pada tugas itu sendiri.
Sekarang apa yang bisa kita pelajari dari filsafat para filosof zaman dulu? Memang menyibukkan diri dengan penundaan atau dalam istilah sederhana "kemalasan", kaisar romawi dan filsuf "stoic" marcus aurelius misalnya menulis dalam meditasinya bahwa bekerja adalah bagian dari sifat manusia dan begitu juga tidur.
Tetapi intinya dia adalah, bahwa alam tidak merancang kita untuk tidur sepanjang waktu meskipun berbaring di kamar mandi hangat yang nyaman sepanjang hari bisa menjadi sangat menyenangkan. Pengalaman yang saya kutip : Anda dilahirkan untuk merasa baik, alih-alih melakukan sesuatu dan mengalaminya tidakkah kamu melihat tanaman burung, semut, laba-laba, dan lebah melakukan tugas masing-masing, menata dunia sebaik mungkin dan Anda tidak bersedia melakukan pekerjaan. Anda sebagai manusia mengapa kamu tidak berlari untuk melakukan apa yang dituntut oleh sifatmu ? Tapi kita harus tidur kadang-kadang, itu saya setuju. Tapi alam menetapkan batas itu seperti yang terjadi pada makan dan minum dan Anda tidak bisa melebihi batas, itu tidak mungkin terjadi.
Di kutipan akhir marcus aurelius berpendapat bahwa ketika kita memanjakan diri dalam perilaku malas kita tidak cukup mencintai diri kita sendiri, karena jika kita melakukannya, menurut logikanya, kita juga mencintai alam kita dan apa adanya, dia menggambarkan pengalaman eudaimonic sebagai keadaan berkembang di mana orang melelahkan diri sendiri bahkan untuk mandi dan makan ketika mereka benar-benar tenggelam dalam tugas.
Apakah Anda kurang menghargai sifat Anda sendiri? Pengukir tidak untuk mengukir, penari untuk tarian, yang kikir untuk uang atau pemanjat sosial untuk status ? Ketika mereka benar-benar dirasuki oleh apa yg mereka lakukan, mereka lebih suka berhenti makan dan tidur daripada menyerah mempraktikkan seni dan mereka para negarawan dan filosofi stoic untuk seneca berpendapat bahwa penundaan adalah penundaan hidup yang paling sia-sia, membuat kita bergantung pada masa depan dan bukannya merebut hari dan melakukan apa yang kita bisa di saat ini.
Kita memberikan kesempatan ini untuk keberuntungan, sederhananya dengan menunda ini berarti kita jauhkan kendali kita. Saat ini adalah tempat masa depan dibuat, jadi jika kita tidak bertindak sekarang dan melakukan hal-hal yang kita bisa, kita menyerah pada masa depan yang sepenuhnya di luar kendali.
Saya mengutip mengapa Anda menunda ? Dia mengatakan mengapa Anda menganggur ? Kecuali Anda merebutnya hari ini, itu adalah melarikan diri. Meskipun Anda merebutnya masih akan juga melarikan diri, oleh karena itu Anda harus terbang dalam kecepatan, menggunakannya dan mulai dari arus air yang mengalir deras dan tidak akan selalu mengalir. Anda harus minum dengan cepat ! mengakhiri kutipan.
Demikian pepatah pediem. Raih hari ini karena bukankah hanya ini yang kita miliki, jadi tidak masuk akal untuk menunda tugas kita ketika kita bisa melakukannya sekarang. Dan sekarang adalah satu-satunya saat kita bisa tampil. Meskipun saran stoik sebelumnya, ada alasan mengapa kita tidak boleh menundanya sepertinya tidak memberi kita solusi, tidak adakah yang bisa kita lakukan untuk mengurangi rasa takut melakukan tugas yang tidak menyenangkan, terutama saat kita tidak aman?
Tentang kemampuan yang sedikit berbeda tetapi serupa, pendekatan yang ditawarkan kepada kita oleh para Taois adalah rahasia mereka terletak pada apa yang mereka sebut "wu". Cara wu / wu wei , dapat diterjemahkan sebagai tanpa tindakan atau tindakan tanpa usaha yang menunjukkan keberadaan dalam keadaan mengalir.
Ketika kita dalam keadaan mengalir bahkan tugas yang paling mengerikan menjadi usaha yang mudah dilakukan. Contoh yang diberikan oleh marcus aurelius : wu way terjadi ketika pengukir menjadi ukiran, penari menjadi tarian , pemanjat menjadi pendakian. Yang menjadi ciri khas tindakan tanpa usaha adalah perendaman total dalam sesuatu aktivitas di mana kita bebas dari perenungan tentang masa lalu atau kekhawatiran tentang masa depan.
satu-satunya hal yang ada adalah tugas yang ada pada saat itu sehingga tidak ada pemikiran tentang tugas itu atau mengkhawatirkan hasil dan ada juga tidak adanya keragu-raguan dan keraguan tentang kemampuan kita itu hanya diri kita sendiri dan tugas seperti yang dijelaskan oleh marcus aurilius. Kita bahkan lupa untuk mandi dan makan.
Sekarang apa yang bisa kita lakukan untuk berhenti menunda-nunda ? Berdasarkan wawasan filosofis sebelumnya bahan utama yang bisa kita ambil jauh dari stoik dan taois, memanfaatkan momen dan tanpa usaha. Tindakan bagaimana kita bisa mencapai hal ideal ini dan hampir dalam keadaan kerja yang mudah, di mana kita mengalami tenggelam dalam tugas kita.
Satu-satunya cara untuk melakukan ini adalah dengan hanya memulainya. Saat kita mulai, kita akan menemukan bahwa kekhawatiran dan hambatan mental akan hilang satu demi satu dan sebelum kita menyadarinya waktu berlalu dan hal-hal itu ternyata bisa dilakukan. Namun masalah dengan penundaan adalah bahwa kita tidak pernah benar-benar memulai ketika sebuah tugas tampak begitu besar, sehingga hampir tidak mungkin untuk diselesaikan.
Kita tidak akan pernah bisa memulai dengan percaya diri pada tugas ini dan ketika kita berpikir bahwa kita memiliki semua waktu, nyatanya tidak ada banyak insentif untuk memulai sekarang. Jadi kita punya tekad untuk mengatasi hambatan mental terlebih dahulu.
Untuk membuat awal yang baik pertama-tama disarankan untuk mengambil sikap tabah. Latihan yang mengingatkan kita akan ketidakkekalan kehidupan, kenyataan jika kita menyadari bahwa hidup kita terus berdetak setiap detik dan kita tidak bisa melakukan apa-apa saat kita mati. Kita mungkin lebih serius menyelesaikan tugas.
Akan tetapi menyadari ketidakkekalan dan pentingnya tugas tertentu dapat lebih melumpuhkan kita jika kita menganggapnya tugas sebagai terlalu menantang dan hampir tidak mungkin untuk melakukannya. Ini berarti kita harus membuat ikhtisar dan struktur untuk meletakkan prirotas tugas, membuatnya berwawasan luas dan bisa diterapkan, sehingga kita bisa memanfaatkan kekuatan untuk memilah-milah tugas dan jika perlu secara ekstrem: prospek satu tugas terlalu banyak maka kita bisa membagi tugas itu menjadi tugas mikro dan berencana untuk melakukan hanya satu tugas mikro.
Sebuah perjalanan seribu mil dimulai dengan satu langkah. Jadi bahkan jika kita hanya menyelesaikan satu persen tugas, kita sudah berhasil mencapai lebih dari saat kita menunda. Secara paradoks ketika kita menyelesaikan satu tugas mikro, ini tidak hanya mengisi kembali kepercayaan diri kita, paling mungkin marah juga karena kita terjebak dalam kegembiraan bekerja dengan disiplin perencanaan dan mengelompokkan tugas-tugas besar menjadi bagian-bagian kecil yang dapat dicerna. Ini artinya dapat kita lindungi diri kita dari kesengsaraan yang disebut penundaan.
Langkah demi langkah dan tanpa khawatir tentang hasil atau dihancurkan oleh beban yang tak tertahankan dari tugas yang mustahil, Kita hanya perlu fokus menyelesaikan bagian-bagian kecil dari keseluruhan satu per satu dan ketika pekerjaan hari ini selesai kita tidak jatuh kembali ke dalam perangkap dari proyeksi masa depan yang tidak perlu, kita hanya merencanakan tugas besok dan istirahatlah. Ingat Lao Tse pernah menulis, lakukan pekerjaanmu lalu mundur. Itu satu-satunya jalan menuju ketenangan.
